Doctorado Académico en Estudios de la Sociedad y la Cultura
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Ítem Representación social del virus del papiloma en el cantón de Pococí y Tarrazú y su efecto sobre la salud sexual y reproductiva(2010) Murillo Gamboa, Olga Margarita; Flores Mora, Daniel EduardoEsta tesis se caracteriza por visualizar un problema multifactorial con elementos tanto estadísticos como culturales, lo que requirió de una metodología total que permitió analizar en profundidad, las condiciones socio-culturales en las que el virus del papiloma afecta la salud sexual y reproductiva. Se hizo uso de la estadística entre las tasas de incidencia y mortalidad por cáncer cérvico-uterino y los índices de desarrollo. Estos índices son utilizados como base en el establecimiento de las políticas de salud en los diferentes países. Los resultados arrojaron la baja determinación que existe entre los índices de desarrollo social, desarrollo humano, rezago social y dimensión demográfico-sanitaria contra las tasas de incidencia y mortalidad. A partir de estos datos se justificó el interés por buscar y analizar las posibles causas por las cuales algunos cantones de Costa Rica, con semejanza en sus índices de desarrollo, mostraban contraste en sus tasas de incidencia y mortalidad por cáncer cérvico-uterino. Se encontraron diferencias significativas en los resultados de cada cantón, tanto entre índices y tasas de incidencia y mortalidad, como en la estructuración identitaria y la vivencia de roles. La teoría y metodología de las Representaciones Sociales se constituyó en el referente por excelencia para analizar y determinar las múltiples causas de estas diferencias. La representación social del virus del papiloma en ambas comunidades, está estructurada como la enfermedad crónica de la mujer: el cáncer cérvico-uterino. El anclaje está basado en las prácticas de acuerdo al género. La objetivización está justificada .en estigmas, como la promiscuidad, con la consiguiente invisibilidad de elementos de vulnerabilidad. A su vez los resultados obtenidos se convirtieron en referentes indispensables en la construcción de futuros modelos de salud pública.Ítem El sujeto anormal y las sociedades disciplinarias en la literatura (Cachaza de Virgilio Mora y La naranja mecánica de Anthony Burgess) y el cine (Bicho de siete cabezas de Laís Bodanzky y Atrapado sin salida de Milos Forman)(2017) López Get, Anthony; Jiménez Matarrita, AlexanderEl presente estudio analiza la representación de los sujetos anormales en sociedades disciplinarias en dos textos literarios, Cachaza de Virgilio Mora y La naranja mecánica [A Clockwork Orange] de Anthony Burgess, y dos películas, Bicho de siete cabezas de Laís Bodanzky y Atrapado sin salida [One Flew Over the Cuckoo's Nest], de Milos Forman. El objetivo principal es analizar la relación entre poder y saber en el control, clasificación, corrección y anulación del sujeto "anormal" dentro de las sociedades disciplinarias modernas, tal y como se presenta en los textos literarios y filmicos antes mencionados. Se propone que estas obras exponen, en sus mundos ficcionales, las técnicas de distribución y corrección de los sujetos por parte de las instituciones como la prisión y el hospital psiquiátrico en cuatro distintas sociedades disciplinarias, en las que la subjetividad de los individuos es desmantelada, apropiada y manipulada por medio de técnicas que deshumanizan y finalmente neutralizan al "anormal". Se estudian la locura y la criminalidad como "síntomas de anormalidad"; las instituciones totales y sus técnicas de normalización, y los diferentes saberes que intervienen en la clasificación y corrección de los sujetos, principalmente el saber médico, así como el carácter "terapéutico" de las instituciones correctivas descritas en los textos.Ítem La ceguera y la mirada como configuraciones simbólicas dentro de la literatura: la sociedad urbana en tres novelas de la segunda mitad del siglo XX, así como lo siniestro y lo ominoso presentes en Los peor, ensayo sobre la Ceguera y sobre Héroes y tumbas(2009) Alvarado Vega, Oscar Gerardo; Jiménez Matarrita, AlexanderLa ceguera y la mirada responden a una lectura e interpretación de lo que significan los espacios en que se mueven los personajes novelescos. En medio de ese mundo, y a partir de lo metafórico que estos grandes ejes expresan, se tiene como punto de confluencia el urbano. Tres novelas en las cuales lo que se mira y lo que queda oculto se convierten en insoportables para mirar y, por lo tanto, siempre hay algo que se relega al espacio de lo oculto, y ambos vienen a constituir los grandes espacios de confluencia en los tres textos abordados en esta investigación. Ensayo sobre la ceguera, de José Saramago; Los Peor, de Fernando Contreras Castro; Sobre héroes y tumbas, de Ernesto Sábato, se presentan como los textos a partir de los cuales confluyen los ejes de trabajo que aquí nos ocupan. Por lo anterior, la confluencia y divergencia existentes en esos ejes se han de desarrollar en este trabajo, sin dejar de lado la referencia a lo que representa el mundo de lo absurdo y de lo siniestro como espacios de encuentro también en estos textos, por lo cual de igual manera se han de encontrar estos acercamientos durante el proceso de la investigación. Tres mundos en los cuales el encuentro y el desencuentro presente en las tres novelas vienen a constituir un continuo ir y venir con predominio del segundo y en donde los personajes, quiéranlo o no, son también los constructores de esos espacios, muchas veces caóticos, en los cuales les corresponde vivir y los que han alimentado con sus propias acciones por lo que se han hecho acreedores de estas.Ítem Estudio de la evolución histórico-económica de las pymes en Costa Rica (1950-2013)(2015) Cousin Brenes, Kathia; Carvajal Villaplana, ÁlvaroEn el mundo, la g1obalización produce e im pulsa cambios irrevocables en las sociedades contemporáneas. Ante esos retos, los problemas socioeconómicos de Costa Rica no pertenecen a un sector determinado, sino más bien a toda la población y, en ese sentido, se reconoce que gran parte de ella no llega a comprender las causas, pero alcanza a sentir sus efectos. Desde esa perspectiva, este trabajo intenta percibir la complejidad del ambiente empresarial costarricense, de las empresas micro, pequeñas y medianas (pymes). Mediante el análisis de datos estadísticos y cualitativos del período de 1950-2013, se desea interpretar su contexto y analizar sus posibles soluciones. Es decir, la investigación trata de visualizar éxitos y fracasos históricos de las pymes, durante los modelos de desarrollo: sustitución de importaciones (1948-1979) y liberación económica (1982-2013). Para tal propósito, también se realizó una investigación de las pymes chilenas para comprender la realidad en la que se desenvuelven. Esto con el objetivo de comparar la situación con Costa Rica e implementar nuevas prácticas empresariales más eficientes en este sector. Por último, corno una información complementaria de la historia de las pymes, se estudiaron los diferentes discursos oficiales emitidos, las leyes, los decretos, los mensajes presidenciales y los planes de desarrollo, entre otros.Ítem Transformación de subjetividades, luchas y resistencias culturales en el contexto del postconflicto bélico en Guatemala (1996-2012): estudio etnopsicoanalítico con los y las danzadores de Rabinal(2017) Carrera Castro, Silvia María; Hauser, UrsulaEsta investigación es un estudio etnopsicoanalítico con danzadores y danzadoras de Rabinal, Guatemala. Se centra en el tema sobre de Ja transformación de las subjetividades posterior al postconflicto bélico de Guatemala (1996-2012). Las danzas y Jos danzadores fueron un blanco militar durante el período de Ja "violencia de los años 80" en Rabinal. Esta comunidad fue fuertemente reprimida políticamente y culturalmente durante los años 80 por paite del Ejército de Guatemala, quienes los consideraban "la base de Ja guerrilla guatemalteca" y por esa razón creían tenían el derecho a exterminarlos. Por eso cuenta las experiencias de cómo se fueron recuperando las personas danzantes y el pueblo de Rabinal Juego de este período. Las danzas cuentan Ja historia de Ja comunidad, hablan de Ja vida cotidiana de Jos mismos, de sus conflictos. Una de las danzas representadas por ellos es el Rabinal Achí, la danza teatro más antigua del continente americano de Ja época precolombina. Esta danza fue declarada Patrimonio Cultural de Ja Humanidad por la UNESCO en el año 2008. Los marcos teóricos de Jos cuales se partió fueron de la teoría etnopsicoanalítica y de algunos elementos de Ja teoría postcolonial. A nivel metodológico se utilizaron algunos principios del etnopsicoanálisis. Para su realización, Ja investigadora realizó tres visitas a Ja comunidad en el año 2012. La primera en enero del 2012, de una semana durante las festividades de las fiestas de San Pablo (cuando se presentan la mayoría de las danzas), de junio a agosto del 2012 y en diciembre del 2012 (para el cambio de era maya Oxlajuj Baktún). Posteriormente se realizó otra visita en enero del 2016.Se realizaron en total 32 entrevistas. Pero, solamente se escogieron cuatro danzadores para mostrar el trabajo realizado. Las conclusiones llevan por nombre "el pueblo ha vuelto a danzar". Se dividieron en varias partes: resistencia cultural en Rabinal, las experiencias...Ítem Discursos sobre la maternidad moderna y la reforma social costarricense (décadas de 1930-1940)(2017) Flórez-Estrada Pimentel, María; Jiménez Matarrita, Alexander 1963-En esta Tesis planteo que el consenso de garantizar el salario familiar para el hombre trabajador con el fin de hacer sostenible la división sexual del trabajo de la familia patriarcal en la modernidad capitalista -esta vez en torno a la producción del ama de casa y de la maternidad moderna-, es la pieza clave que articuló la economía política sexual católica con la modernidad liberal y con la promesa de redención masculina del comunismo en Costa Rica, en la primera mitad del siglo XX. Lo anterior porque el acceso sexual a las mujeres, para los hombres, que garantizaba el contrato sexual patriarcal original en el contexto comunitario, fue violentado por un efecto no buscado del desarrollo capitalista, cuando la concentración de la propiedad burguesa y la creciente desposesión y proletarización de artesanos y trabajadores también les arrebató la garantía de control sobre sus' mujeres e hijas. Por eso propongo que -en contra de la sobre-simplificación realizada por los discursos socialistas y comunistas con respecto al discurso de la lucha de clases-, la 'cuestión de la mujer, o de su posesión y control, fue un componente central del debate de la cuestión social. Debido a lo anterior, la defensa del salario familiar constituyó el mínimo común denominador que hizo posible la confluencia de los patriarcalismos católico, liberal y comunista para la realización de la Reforma Social costarricense y la configuración del Estado Social Confesional Católico, cuya Constitución Política está vigente en nuestros días. Realicé este estudio mediante el análisis genealógico y arqueológico de los discursos católico, liberal y comunista sobre la maternidad en las décadas de 1930-1940, desde un enfoque feminista radical de economía política sexual...